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刑窑 800年的薪火相传

品牌: 3222
型号: 1111
规格: 2222
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所在地: 广东 广州市
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最后更新: 2017-03-20 12:39
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刑窑 800年的薪火相传

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一、八百年薪火相传
邢窑从北朝后期诞生到元代结束,历经了创烧、发展、鼎盛、衰落到消亡的过程,前后存续了大约八百年的时间,成为古代制瓷窑场中非常罕见的范例,也证实了在这块古老的土地上,一批批、一代代窑工,辛勤劳作,薪火相传,用智慧和汗水创造了举世瞩目的辉煌。
邢窑,邢州瓷窑的简称。邢州,从隋代至元代一直沿用的行政区名,大致相当于包括内丘县在内的今邢台大部。唐宋时期的各种文献中提到邢瓷的地方有十多处,有正常叙事或诗词中提到的“邢州土贡瓷器”、“邢瓯”、“邢客”、“内丘瓶”等,有溢美之词的“类银”、“类雪”、“天下无贵贱通用之”等,这些记载与赞美成就了邢窑的千古美名,奠定了邢窑瓷器“南青北白”的历史地位。
邢窑遗址从发现至今已过去三十多年了,目前已知的邢窑遗址有三十多处,分布地域涉及内丘、临城、邢台、高邑四县。期间专业人员共进行过四次考古发掘工作,每次都有新的收获,也证实了邢窑从北朝后期创烧到元代结束的史实,前后存续了大约八百年时间,创造了举世瞩目的辉煌。
目前,邢窑最早的遗址位于邢台县的西坚固村和内丘县城关一带,发现北齐时期的瓷器、窑具和废弃的灰坑等。其釉的特点是青中多泛黄,少数泛白。器物特点是器形小,种类不多,以碗、杯、高足盘为主,另有少量的钵、盆、罐、瓶等。窑具种类也不多,以三角支钉为主,另有少量的齿形支具、筒形窑柱等。
到了隋代特别是后期,邢窑进入快速发展时期,制瓷窑场数量激增,产品数量也迅速扩大。其产品仍为青瓷主导的同时,各色釉瓷迅速增长,白瓷已经比较普遍。瓷器种类趋于多样化,造型上的立体、挺拔成为隋代的重要特色,透影白瓷的烧制成功也成为邢窑独步天下的拳头产品。窑具中出现了较多的蘑菇形窑柱、喇叭形窑柱和筒形匣钵等,为不同档次的瓷器烧制成功提供了相应的保障。
唐代的制瓷窑场经历了改朝换代的洗礼,有的已停止生产,但新的窑场不断涌现,遍地开花,相当一部分产品器形明显趋于大型化,种类丰富,多姿多彩,除了日常用品外,建筑材料、陈设、明器、冥器、玩具、佛龛、仿金银、仿铜、陶等产品一应俱全,装饰手段如三彩、彩绘、描金、点彩、印花、刻划、雕镂、贴塑等应有尽有。窑具种类不断丰富,创造了适合各种细瓷烧制的薄体和组合匣钵,窑炉单产提高,细白瓷产量大增等,都成为邢窑鼎盛时的重要标志。
晚唐五代是邢窑走向衰落的时期,除了战乱的因素,也有原材料的因素,更重要的是井陉窑、定窑等新制瓷窑场的崛起和发展壮大,此消彼长,邢窑已风光不再,相当一部分窑场停火,但在邢窑原烧制区域内又出现了一些新的窑场和新的匠人,继续发展着传统的工艺技术,成为薪火相传的接力人,一直延续至元代。
二、邢窑源头猜想
邢窑问世之前,中国瓷器被南方青瓷垄断,特别是三国两晋时期,南方青瓷可以说已经相当成熟和普及了,而北方却不同,既没有发现相应的制瓷窑场,古墓中或传世器物中见到的瓷器也为数不多,且窑口不明。这种现象显然不能解释北方在商周时期已广泛存在原始青瓷的事实,更无法与汉代成熟的釉陶技术相衔接。这引发学界对邢窑源头的猜想。
从已公布的资料看,北方发现北朝时期的瓷器以河南为多,集中在豫西、豫北,河北、山东、山西等省也都有部分出土,主要集中在贵族墓葬中,时间从北魏到北齐。相比墓葬出土资料,窑址方面的资料显得乏力,年代最早的窑址可上推到东魏,集中在豫北冀南区域,而该区域正是北朝后期的其中一个政治、经济中心。北朝是少数民族在北方建立的封建王朝,拓跋珪于公元386年首建北魏于平城(山西大同),后来迁都洛阳,公元534年分裂为东、西魏,公元550年北齐取代东魏至577年被北周所灭。而邺城则是东魏、北齐两朝的都城。考古资料证明,在邯郸临漳县邺北城遗址周边发现了东魏、北齐时期的瓷窑遗址,同时还发现早于北朝时期的南方青瓷。
邺城东魏、北齐瓷窑址的发现为寻找邢窑源头提供了很好的思路。邢窑与邺城地域上相距不远,同是太行山前的丘陵平原地带,相同或相似的自然条件必定会催生出相同的产品,地域的接近和道路的通达也会成为相互来往交流的条件。对于邢窑来说,烧瓷时间发生在邺城烧瓷之后,并不奇怪,邺城作为首都,在民族大融合进展迅速的北朝时期,特殊的政治经济地位和地理位置势必会首先接触到成熟的南方青瓷,也很有可能会烧制出北方**窑瓷器,而且自然不久就会向周边辐射、影响。对于当时的豫北、冀南的瓷窑而言,近水楼台,较早接触和仿效都城一带的制瓷技术,在北齐甚至东魏时期就已开窑烧瓷是完全可能的。
白瓷的力量 隋代白瓷的烧制成功,打破了南方青瓷长期一统天下的局面,从根本上改变了较大范围内人们的工作、生活和思维习惯。到唐代,白瓷特别是细白瓷,与隋代透影白瓷相比,产量明显提高,种类更加丰富,享用的人群迅速扩大,同时造型上也更富于变化而不失美观。还在一部分白瓷碗等类器物底部或盖上阴刻上“盈”、“官”、“翰林”、“昌”、“高”、“上”、“大”以及姓氏等字款,成为邢窑瓷器突出的特色之一和重要的研究内容,为收藏爱好者所追捧。
邢窑及白瓷的发展带动了北方诸窑的崛起,白瓷在逐渐成为人们日常生活主流用瓷的同时,也为宋金时期白瓷的发展和各具特色瓷器品种的大繁荣奠定了基础;更成为宋元以后各色彩瓷的坚强基石。直到今天,白瓷仍是世界范围内各个行业和领域内不可或缺的常用品。所以,白瓷成就了邢窑在中国乃至世界陶瓷史上非常重要的地位,具有划时代的意义。
贵贱通用 唐代中期史学家李肇在《国史补·货贿通用物》一书中记述有“内丘白瓷瓯,端溪紫石砚,天下无贵贱通用之”,说明在中唐时期邢窑瓷器已经非常普及的事实。考古发现证实,除邢台各县墓葬和遗址中多出土邢窑瓷器外,河北其他地区和周边省市的发现也屡见不鲜,当时的都城长安就有过多次出土,数量可观,与《唐六典》、《新唐书·地理志》等“邢州土贡瓷器”记载相一致。浙江、广东等大型墓葬中也有发现,唐代著名的港口扬州也出土过不少邢窑瓷器。另外唐代诗人薛能有《夏日青龙寺寻僧》诗曰:“凉风盈夏扇,蜀茗半邢瓯。笑向权门客,应难见道流”,说明远在京都的寺庙里都在使用邢窑瓷器的事实。而在国外的日本、埃及、伊朗、伊拉克、沙特、巴基斯坦、印尼等地遗址中也都有过邢窑瓷器的发现,是其远销海外的证据。1998年在印尼海域打捞的唐代阿拉伯黑石号沉船上发现67000多件中国瓷器,其中有邢窑瓷器100多件。有专家表示,黑石号沉船中的众多窑口瓷器中,唯邢瓷少有因海水长期侵蚀胎釉分离、剥落的现象,故得出结论:“邢瓷天下一”。
如今,就邢窑遗址的保护而言,内丘、临城等地的地方政府都给予了相当的重视,比如增加文博力量,建立博物馆和保护机构,设立研究小组,列入地方城镇建设规划等等。最近,内丘县正在规划投资建设邢窑遗址公园,依托邢窑遗址这一文化遗产,服务当地百姓生活,打造邢窑文化品
毋庸置疑,就现阶段而言,关于邢窑遗址保护的投入与收益、愿望与结果还没有对等,原因是多方面的。我们觉得,除了加强文物保护管理队伍建设,增加文物保护经费等必要条件外,必须加强文物买卖、流通方面的管理,杜绝有关人员私藏、侵占文物等等。当然,全面提升国民素质,自觉增强保护文化遗产的意识是必要的,也是必须的。(河北日报 作者系省文物研究所研究馆员)
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